جديد المحاضرات
نصيحة العلامة الوالد شيخ زيد المخلي لطلبة العلم (زيد بن محمد هادي المدخلي)
حكم تارك الصلاة في المسجد ويليه حكم تارك الصلاة (عبد الرزاق عفيفي)
رد العلامة عبيد الجابري على تحريض القرضاوي على الإمارات وحكامها/3obaydaljabiri (عبيد بن عبد الله الجابري)
سنن مهجورة في رمضان (محمد ناصر الدين الألباني)
تحذير الأكارم من الوقوع في المظالم (عبيد بن عبد الله الجابري)
تبشيرُ أهلِ الحَوبةِ بآثارِ التوبة (عبيد بن عبد الله الجابري)
التحذير من مجالسة أهل البدع والأهواء (محمد بن هادي المدخلي)
إجابات منهج أهل السنة والجماعة في الدعوة إلى الله (محمد أمان الجامي)
أفعال العباد (محمد أمان الجامي)
الإجابة العلمية على رسالة من تاب من الحزبية (محمد أمان الجامي)
التجديد بمفهومية ( ما هكذا يا سعد تورد الإبل ) (محمد أمان الجامي)
التعليقات المفيدة والإجابات السديدة (محمد أمان الجامي)
التفريق بين صفات الخالق و المخلوق (محمد أمان الجامي)
الحلال بين و الحرام بين (محمد أمان الجامي)
الدين النصيحة – بمدينة الإحساء (محمد أمان الجامي)
الرد على الأشاعرة والمعتزلة (محمد أمان الجامي)
الرد على الكوثري (محمد أمان الجامي)
العقيدة أولا لو كانوا يعلمون (محمد أمان الجامي)
العلم الذي قل اليوم (محمد أمان الجامي)
القول المستفاد في مجازفات الحداد (محمد أمان الجامي)
المستقبل لهذا الدين (محمد أمان الجامي)
النصح بترك الفرق (محمد أمان الجامي)
أمارات الساعة (محمد أمان الجامي)
نصيحة إلى سفر الحوالي (محمد أمان الجامي)
صور من الجاهلية المعاصرة (محمد أمان الجامي)
هدم قاعدة المعذرة والتعاون (محمد أمان الجامي)
هذه عقيدتنا (محمد أمان الجامي)
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم (محمد أمان الجامي)
من الولي (محمد أمان الجامي)
سبع وعشرون سؤالا في الدعوة السلفية (محمد أمان الجامي)
جديد السلاسل العلمية
شرح أصول الايمان للإمام محمد بن عبد الوهاب (أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - صالح آل الشيخ)
شرح العقيدة الواسطية (أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - صالح آل الشيخ)
مجالس رمضانية (محمد ناصر الدين الألباني)
وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع (محمد أمان الجامي)
ليس من النصيحة في شيء (محمد أمان الجامي)
شكران لا كفران (محمد أمان الجامي)
إنما الأعمال بالنيات (محمد أمان الجامي)
الحكم بغير ما أنزل الله (محمد أمان الجامي)
أسباب الإجابة (محمد أمان الجامي)
شرح الإبانة الصغرى لإبن بطة (محمد بن هادي المدخلي)
شرح الأربعين النووية (شروحات المتون - عطية بن محمد سالم )
الهجرة النبوية (عطية بن محمد سالم )
شرح متن الورقات (شروحات المتون - عطية بن محمد سالم )
شرح الرحبية (شروحات المتون - عطية بن محمد سالم )
شرح الأدب المفرد (عطية بن محمد سالم )
شرح نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر (علوم الحديث - وصي الله عباس)
شرح مقدمة ابن الصلاح (علوم الحديث - وصي الله عباس)
شرح تدريب الراوي (علوم الحديث - وصي الله عباس)
فضل كلام الله و القرآن (عبد الرزاق عفيفي)
شبهات حول السنة (عبد الرزاق عفيفي)
بناء البيت الحرام (عبد الرزاق عفيفي)
الصيام ويوم عاشورا (عبد الرزاق عفيفي)
قصة الخليل إبراهيم عليه السلام (عبد الرزاق عفيفي)
تفسير بعض سور القرآن (التفسير - عبد الرزاق عفيفي)
شرح أصول السنة للإمام أحمد رحمه الله (أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - عبد الله بن عبد الرحيم البخاري)
شرح التوضيح الأبهر للسخاوي رحمه الله (عبد الله بن عبد الرحيم البخاري)
كتاب النكاح (منهاج السالكين - عبد الله بن عبد الرحيم البخاري)
شرح منظومة القواعد الفقهية للعلاَّمة السعدي رحمه الله تعالى (عبد الله بن عبد الرحيم البخاري)
شرح المنظومة البيقونية (عبد الله بن عبد الرحيم البخاري)
شرح كامل لمتن نخبة الفكر للإمام ابن حجر العسقلاني رحمه الله تعالى (عبد الله بن عبد الرحيم البخاري)
المكتبة المسموعة : محمد بن سعيد رسلان - شرح الأدب المفرد
عنوان المادة عدد الزوار

1 - بداية من «باب قول الله تعالى: {وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً}» إلى «باب لين الكلام لوالديه»

883

2 - بداية من «باب جزاء الوالدين» إلى «باب يَبَرُّ والديه ما لم يكن معصية»

894

3 - بداية من «باب من أدرك والديه فلم يَدخُل الجنة» إلى «باب دعوة الوالدين»

893

4 - باب دعوة الوالدين

834

5 - بداية من «باب عرض الإسلام على الأم النصرانية» إلى «باب هل يُكَنِّي أباه؟»

829

6 - بداية من «باب وجوب صلة الرحم» إلى «باب فضل صلة الرحم»

804

7 - بداية من «باب صلة الرحم تزيد في العمر» إلى «باب فضل من يصل ذا الرحم الظالم»

798

8 - بداية من «باب من وصل رَحِمَه في الجاهلية ثم أسلم» إلى «باب من عال جاريتين أو واحدة»

834

9 - بداية من «باب من عال ثلاث أخوات» إلى «باب أدب الوالد وبرِّه لولده»

927

10 - بداية من «باب بر الأب لولده» إلى «باب لا يشبع دون جاره»

781

11 - بداية من «باب حق الجار» إلى «باب الجار الصالح»

928

12 - بداية من «باب الجار السوء» إلى «باب شكاية الجار»

815

13 - بداية من «باب من آذى جاره حتى يخرج» إلى «باب فضل من يعول يتيمًا من أبويه»

809

14 - بداية من «باب خير بيتٍ بيتٌ فيه يتيم يُحسن إليه» إلى «باب فضل من مات له الولد»

797

15 - بداية من «باب من مات له سِقْط» إلى «باب بيع الخادم من الأعراب»

918

16 - بداية من «باب العفو عن الخادم» إلى «باب لا تقل: قبح الله وجهه»

818

17 - بداية من «باب لا تقل: قبح الله وجهه» إلى «باب ليجتنب الوجه في الضرب»

853

18 - بداية من «باب من لطم عبده فليعتقه من غير إيجاب» إلى «باب نفقة الرجل على عبده وخادمه صدقة»

755

19 - بداية من «باب إذا كره أن يأكل مع عبده» إلى «باب من صُنع إليه معروف فليكافئه»

913

20 - بداية من «باب من لم يجد المكافأة فليدعُ له» إلى «باب قول المعروف»

780

21 - بداية من «باب الخروج إلى المَبْقَلَة وحمل الشيء على عاتقه إلى أهله بالزَّبِيل» إلى «باب العفو والصفح عن الناس»

892

22 - بداية من «باب الانبساط إلى الناس» إلى «باب المشورة»

916

23 - بداية من «باب إثم من أشار على أخيه بغير رُشد» إلى «باب حسن الخُلُق»

1042

24 - تتمة «باب حسن الخُلُق» إلى «باب سخاوة النفس»

823

25 - تتمة «باب سخاوة النفس» إلى «باب حُسن الخُلُق إذا فقُهوا»

813

26 - بداية من «باب البخل» إلى «باب طِيب النفس»

815

27 - بداية من «باب من أصبح آمنًا في سربه» إلى «باب من لعن عبده فأعتقه»

849

28 - بداية من «باب التلاعن بلعنة الله وبغضب الله وبالنار» إلى «باب النَّمَّام»

812

29 - تتمة «باب النَّمَّام: من آفات اللسان» إلى «باب مَن أثنى على صاحبه إن كان آمنًا به»

848

30 - بداية من «باب ما جاء في التمادح» إلى «باب الرجل يحب قومًا ولما يلحق بهم»

897

31 - بداية من «باب فضل الكبير» إلى «باب تسويد الأكابر»

811

32 - بداية من «باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال» إلى «باب الطير في القفص»

986

33 - بداية من «باب يُعطَى الثمرة أصغر مَن حضر مِن الولدان» إلى «باب أخذ البيض من الحُمَّرَة»

999

34 - بداية من «باب ينمي خيرًا بين الناس» إلى «باب هجرة الرجل»

1047

35 - بداية من «باب لا يَصلُحُ الكذب» إلى «باب هجرة الرجل»

947

36 - بداية من «باب هجرة المسلم» إلى «باب من أشار على أخيه وإن لم يستشره»

968

37 - بداية من «باب كره أمثال السَّوْء» إلى «باب المُسْتَبَّان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان»

839

38 - بداية من «باب سِبَاب المسلم فسوق» إلى «باب من قال لأخيه: يا كافر»

906

39 - بداية من «باب شماتة الأعداء» إلى «باب نقش البنيان»

802

40 - بداية من «باب الرفق» إلى «باب اصطناع المال»

835

41 - بداية من «باب دعوة المظلوم» إلى «باب الظلم ظلمات»

835

42 - بداية من «باب كفارة المريض» إلى «باب عيادة الصبيان»

928

43 - بداية من «باب عيادة الأعراب» إلى «باب ما يقول للمريض»

916

44 - بداية من «باب عيادة الأعراب» إلى «باب العقل في القلب»

947

45 - بداية من «باب ما يعمل الرجل في بيته» إلى «باب من انتصر من ظلمه»

890

46 - بداية من «باب الكِبْر» إلى «باب لا حلف في الإسلام»

805

47 - بداية من «باب المواساة في السَّنَة والمجاعة» إلى «باب من استمطر في أول المطر»

755

48 - بداية من «باب إن الغنم بركة» إلى «باب الحياء»

852

49 - بداية من «باب ما يقول إذا أصبح» إلى «باب سيد الاستغفار»

775

50 - باب سيد الاستغفار, وباب دعاء الأخ بظهر الغيب

799

51 - بداية من «باب إن الغنم بركة» إلى «باب من لم يقبل الهدية لمَّا دخل البُغض في الناس»

911

52 - بداية من «باب الحياء» إلى «باب سيد الاستغفار»

937

53 - باب دعاء الأخ بظهر الغيب, وباب عن الدعوات

1055

54 - باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم, وباب من ذُكر عنده النبي صلى الله عليه وسلم فلم يصلِّ عليه

868

55 - بداية من «باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم» إلى «باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم»

812

56 - تتمة «باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم»

844

57 - بداية من «باب الدعاء عند الغيث والمطر» إلى «باب دعوات النبي صلى الله عليه وسلم»

824

58 - باب الدعاء عند الكرب, وباب الدعاء عند الاستخارة

818

59 - بداية من «باب إذا خاف السلطان» إلى «باب من سأل الله العافية»

897

60 - بداية من «باب إذا خاف السلطان» إلى «باب من حكى كلام الرجل عند العتاب»

829

61 - بداية من «باب الغيبة وقول الله عز وجل: {وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً}» إلى «باب يُؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها إلى فِي امرأته»

1019

62 - بداية من «باب من كره الدعاء بالبلاء» إلى «باب خدمة الرجل الضيف بنفسه»

1036

63 - بداية من «باب نفقة الرجل على أهله» إلى «باب المَجَرَّة»

923

64 - بداية من «باب من كره أن يُقال: اللهم اجعلني في مستقر رحمتك» إلى «باب قول الرجل للرجل: ويلَك»

872

65 - بداية من «باب البناء» إلى «باب الغناء واللهو»

822

66 - بداية من «باب الهَدْي والسَّمْت الحسن» إلى «باب قول الرجل: يا هَنْتاه»

876

67 - بداية من «باب قول الرجل: إني كسلان» إلى «باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الاسم الحسن»

777

68 - بداية من «باب السرعة في المشي» إلى «باب تحويل اسم عاصية»

883

69 - بداية من «باب تحويل الاسم إلى الاسم» إلى «باب كيف المشي مع الكُبراء وأهل الفضل؟»

794

70 - بداية من «باب العاص» إلى «باب من كَنَّى رجلًا بشيء هو فيه أو بأحدهم»

934

71 - بداية من «باب من الشعر حِكمة» إلى «باب المعاريض»

1019

72 - بداية من «باب كثرة الكلام» إلى «باب قول الرجل عند التعجب: سبحان الله»

1010

73 - بداية من «باب التُّوَدَة في الأمور» إلى «باب الشؤم في الفرس»

797

74 - بداية من «باب الخذف» إلى «باب الشؤم في الفرس»

822

75 - بداية من «باب العُطاس» إلى «باب من يقول: لبيك, عند الجواب»

738

76 - بداية من «باب قيام الرجل لأخيه» إلى «باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس»

899

77 - تابع «باب قيام الرجل لأخيه» إلى «باب من كره أن يقعد ويقوم له الناس»

841

78 - بداية من «باب, وباب ما يقول الرجل إذا خَدِرَت رجله» إلى «باب إفشاء السلام»

816

79 - بداية من «باب من بدأ بالسلام» إلى «باب التسليم إذا قام من المجلس»

741

80 - بداية من «باب حق من سلّم إذا قام» إلى «باب التسليم على النائم»

849

81 - بداية من «باب حيَّاك الله» إلى «باب إذا دخل بيتًا غير مسكون»

962

82 - بداية من «باب كيف رد السلام؟» إلى «باب إذا نظر بغير إذن تُفقأ عينه»

914

83 - بداية من «باب الاستئذان من أجل النظر» إلى «باب إذا استأذن فقال: ادخل بسلام»

849

84 - بداية من «باب النظر في الدُّور» إلى «باب جواب الكتاب»

841

85 - بداية من «باب الكتابة إلى النساء وجوابهن» إلى «باب كيف يُجيب إذا قيل له: كيف أصبحت؟»

840

86 - بداية من «باب خير المجالس أوسعها» إلى «باب من أدلى رجليه إلى البئر إذا جلس وكشف عن الساقين»

814

87 - بداية من «باب كيف أنت؟» إلى «باب هل يقول: من أين أقبلت؟»

852

88 - بداية من «باب من استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون» إلى «باب من أُلقي له وسادة»

809

89 - بداية من «باب القُرْفُصاء» إلى «باب من بات على سطح ليس له سُترة»

881

90 - بداية من «باب هل يُدلي رجليه إذا جلس؟» إلى «باب ما يقول إذا أوى إلى فراشه»

784

91 - بداية من «باب فضل الدعاء عند النوم» إلى «باب من نام وبيده غَمَر»

952

92 - بداية من «باب إطفاء المصباح» إلى «باب القائلة»

946

93 - بداية من «باب التحريش بين البهائم» إلى «باب الدعاء في الولادة»

807

94 - بداية من «باب مَن حَمِدَ الله عند الولادة إذا كان سويًا ولم يُبال ذكرًا أو أنثى» إلى «باب الأدب وإخراج الذين يلعبون بالنرد وأهل الباطل»

897

95 - بداية من «باب لا يُلدغ المؤمن من جُحر مرتين» إلى «باب ذبح الحَمام»

804

96 - بداية من «باب ذبح الحَمام» إلى نهاية الكتاب «باب لا يكن بُغضك تَلَفًا»

884

97 - ترجمة الإمام البخاري رحمه الله تعالى

745

فإنَّ كتابَ «الأدب المفرد» لأميرِ المؤمنينَ في الحديثِ الإمام الهُمام أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري تغمدهُ اللهُ بفضلِهِ الجاري, ممّا قد كَثُر نفعُهُ, فإنَّه قد حوى مِنَ الآدابِ الفاضلةِ والأخلاقِ الكاملةِ ما وردَ عن سيدِ الأنبياءِ - صلى الله عليه وسلم -, وعن خِيرَة أصحابهِ العُظماء, ومَنْ تبعهم مِنَ العلماءِ الأتقياءِ. فهو مِنْ أحسن ما أُلِّف, وألطف ما صُنِّف, وأحكم ما رُصّف, وأجدر ما يُرغب فيه ويُحرص عليه.